美国是个地道的大杂烩，这本书里零零总总提到了很多神：北欧神是主角，然后非洲的印度的等等。欧洲的耶稣圣母是主流神明，都没有出现，中国神只出现了一个 莫名奇妙的类沙僧角色。。。菩萨们都没出现。可见西方人对中国的了解了。。。怎么说美国也有不少华人，怎么会米有中国神呢。

不过这个书还是一本很有意思的书。主线故事并不是那么的有趣，这本书的精髓在于用小说角度写了很多宗教风俗，新奇有趣。gailman真正使这本书有趣起来的不是他的故事，是他为了写这个故事做得功课。宗教背景成就了这本有趣的书。

大约一年多前，X向我们推荐了这本书，他是Gailman的fan。
我下载了英文电子书，看了个开头，就觉得是公路片嘛。。。也因为英文阅读比较差，看了个开头就没有继续。看到出简体中文版后毫不犹豫的就买了。开始觉得翻 译还行，越看到后面越不能忍，可能是翻译人员翻到后来马虎了。后面经常出现整句整句的无法看懂的中文句子，语法和用词都很奇怪。Wood和Stone也前 半部书叫木先生和石先生，后半部书叫伍德和史通。。。。万一这本书是我爸爸在看，对这几个名字就会一头雾水了。低级错误。

这本书很长时间都在卓越和当当小说类畅销书排行榜前十。这是个很有趣的现象，因为当我看完这本书的时候，实在想不通为什么这样一本书可以在中国地区流行到这个境界。只能说诺贝尔的魅力太大了，大到大家都忍不住掏钱出来。所以才有那么多作家都挤破头要去得这个奖。

对于这本书中的卖点：悬疑、爱情，都没有给我留下深刻印象。对我来说，这本书真正的美，是对于伊斯兰绘画的描述。我不知道西方人会如何理解这种绘画之美， 但是我能够理解。我也曾面对色彩鲜艳图形华丽的伊斯兰画册而被炫目的美而深深感动。我能理解缺乏透视的中国式绘画描绘之美。伊斯兰的绘画传承了中国绘画的 审美标准，和西方对色彩的追求，形成了他们自己的风格。但是当意大利有透视法的写实画法出现时，如同中国画一样，伊斯兰绘画也受到了冲击。

不仅仅是绘画，伊斯兰文明也是。东方与西方之间，但是它不是东方也不是西方。东方人觉得他们是西域，欧洲人觉得他们是东土。无论对东方人还是对欧洲人，伊 斯兰都是一块神秘的地方。他们有他们的游戏规则，且顽固的不让外来文化进入。而他的文化本身，就无法避免的在东方与西方的共同影响下产生的。相信伊斯兰兄 弟都不愿意承认，但是可兰经开头的内容确实是和圣经旧约是一摸一样的，区别只是人名地名而已。他们的审美又留下了文化发达的东方文明痕迹。

这种夹在中间的美和信仰，让我很感动。看到书里对绘画的描述，眼前想象出的就是一大片的绚烂。